Derler ki: Velî sözcüğü ile şu anlamların kastetilmesi muhtemeldir:
1- Kadının asabe olarak en yakını.
2- Yakın olsun, uzak olsun nikah akdini üstlenmesi için kadının yetki verdiği kişi.
3- Küçük kızın babası veya cariyenin efendisi yahut kendisi hakkında baliğâ hür kadın gibi evlendirme velayetinin kendisine döndüğü kimse. Bu taktirde mânâ şu olur? Adı geçen velîden başka hiç kimse evlendirme akdi yapamaz.
Derler ki: Rasûlullah’dan (s.a.v.) rivâyet edilen “velisiz nikah olmaz” hadisinde geçen “veli” sözcüğü bütün bu anlamlara muhtemel olduğuna göre Kur’an, sünnet ve icma gibi bir delil bulunmadıkça bu anlamlardan birini alıp diğerlerini yok sayamayız.
Cevap:
Kur’an, sünnet ve sahâbenin amelinde -yukarıda da izah ettiğimiz gibi- kadının kadını ve kadının kendisini evlendiremeyeceğine ve asabe ya da akrabalardan bir erkek olmadıkça nikahın olmayacağına, ihtilaf durumunda hâkimin karar vereceğine delalet etmektedir.
